اخي ابو ادم

سلام عليك

هكذا نحن

سلام عليك

في ظلال دجلة بانتظارك

دمت بخير

استمرارية الأساطير ومناهجها ::::::::::::

“”"”"”"”"”"”"”

الأسطورة الهندية القديمة عن قبيلة “ذوو الأقدام الكبيرة” “”"”"”"”"”"”"”"”

وهنا مصطلح تكويني من فكرة أن ديموزي ( أنليل ) زوج عشتار ( إنانا ) هو رب الماشية

“”"”"”"”"” “اقفزوا من فوق الجرف ومن يتبق حياً بعد ذلك سأكون زوجته” !! “”"”"”"”"”"”"

الصورة ذاتها في عملية بحث الإله ( آنكي ) عن ابنته عشتار عندما فقد من بين يديه الألواح المقدسة وعلم أن ابنته أخذتها معها !!!!!!!!!!!!!!!

“”"”"”"”"” وبعد أن اتى أبيها وعلم ماجرى ذهب فى البحث عن ابنته “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"

مبدأ التوراة في مصطح رؤيتها لك شعوب الأرض بأنهم دواب ( غوييم )))))))

“”"”"”"”"”" وهنا كانت النتيجة الطبيعية أن الثور رفض أن يتركها إلا بعد أن تُعيد له جميع إخوانه وإخوان إخوانه وأجداده وجحافل من مات من الثيران. واستمر الأمر بدون أن يتركها الثور أبداً “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”

وهنا شر البلية والعقدة الحقيقية التي يففرضونها علينا

“”"”"”"”"” ماالفرق بين جميلة القرية وبين أى دولة عربية تستعين بأمريكا لتعينها أو لتفيدها وهى لاتنظر لمستقبلها مع هؤلاء المرتزقة !!

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المعذة ثانية على الأخطاء الواردة سابقاً من لوحة الكيبورد وهنا تصحيحها :::::::::

“”"”"”"”"”" وهنا شر البلية والعقدة الحقيقية التي يفرضونها علينا

“”"”"”"”"” ماالفرق بين جميلة القرية وبين أى دولة عربية تستعين بأمريكا لتعينها أو لتفيدها وهى لاتنظر لمستقبلها مع هؤلاء المرتزقة !!

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ “”"”"”"”"”"”"

\

\

\

“”"”"”"”"”"” ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااإلهي ماأروع استعمالك تشبيهاً واقعياً :::::::::::

“”"”"”"”"”"”"”"” وتأتى قوى الولايات المتحدة البغيضة لتعيث فى أرض الأخت العربية فساداً .. وتستحلب ألبانها وأصوافها وأوبارها وأموالها وبترولها … إلخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أيها الغالي :::: لماذا نسيت موقع بطون كبيرة نعبث بحاضر أمتنا بإقرار سياسات الأكتاف العريضة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

“”"”"”"”"” ولذلك تلح علىَّ فكرة أننا ربما ننحدر من نفس فصيلة “ذوو الأقدام الكبيرة”"”"”"

أستاذي الفاضل

تالله أسعدني التنفس في رياض دوحتك ……..

دمت وسلمت بخير

تحياتي ومودتي

أخي ابو أدم

يسعد صباحك

هي ليست ربما ولكن أكيد أننا من ذوي العقول التخينه

والتخينه كتير كمان ودائما اكتبها للجميع أكلت يوم أكل

الثور الأبيض ……….ونبقى في نفس الدائرة

تحياتي لك

إخوانى وأخواتى

“ركب الفرسان / راجية / أم ليث / عبد الله”

لكم كل الإحترام ولمروركم الواثق كل التقدير

أشكركم

اخي الكريم / ابو ادم

صدقت بماقلت واجدت بالتعبير

” ذوو الأمخاخ التخينة ..” !!

فمن يفهم ويفيق ..

ادراجك قيم ووفقك الله

دمت بكل خير

اخى الكريم /ابو ادم

جزاك الله خيرا على مرورك العطر

ودمت بخير

وددت ان اغتسل بالذكر و اهديكم تسبيحاتي …هدانا الله و هداكم ..

و محى صغار ذنوبنا و الاثام ….و نقى قلوبنا من الهم و الاحزان …

و متعنا الله بقراءة القرآن …سورة الكهف و يس و الصافات …..

و الواقعه….و الملك ..و الدخان …

وصلينا على رسول الله و على اله و صحبه حتى يرضي الله عنا …

**************جــمــعـــه *مـــباركــــة ***************

اخي المحترم ابو ادم

قصه رائعه بجد

ولكن فيها قليل من التغيير

فالجميله هنا اعلنت لبني شعبها

ولكن القبيحه عندنا هي من تاتي وللاسف ثيران الوطن هم من يستعينوا بها

وهي تدعي قدرتها عل ياحياء الموتي

هم يتمنون الخلود

بتمنالك جميعه طيبه مباركه باذن الله تعالي

أخي الكريم

يسعد مساك ………………جمعه مباركة

ابن بلدي أبو آدم وابن آدم

اسعدني القدر برؤية مدونتك

موضوعاتك شيقة وتحاج لقراءة بتركيز ..ليا عودة

دمت بخير ومزيد من التواصل

السلام عليكم

قصة جميلة

ومعنى عميق

وربط أكثر من رائع

دمت مفكر

أخى الفاضل / المغترب

مرورك قيم وأحبه

أختى الفاضلة راجية

مرورى ليس أفضل مما وجدت

السيدة / إشراف شيراز

مرور عطر للمرة الأولى … وأذكار محببة

أشكرك

أختى / سندريلا

أهنئك على عمق التفكير

أختى / أم ليث

يسعدنى مرورك أيما سعادة

أخى الفاضل / ركب الفرسان

جديدك يشرفنى أن تدعونى إليه

أنا فى الطريق

أخى / محمد فكرى

والله أخى أعتقد أننا استمرأنا ذلك وأصبحنا نتلذذ ببلاهتنا

ولم يعد يهمنا إلا بطوننا

أرجو أن يكون رأيى خاطئاً

عزيزي ابو ادم

شكرا لك لتشريفي مدونتي المتواضعه وتعريفي بمدونتك الجميله

اعرف انني ربما احلم

وربما يكون الناس يأنفون من النيل ولكن …….

الاحلام دوما هي زاد كل انسان

والجمال موجود في كل شئ حتى في نهر النيل الخالد

بكل مافيه

من زحام وتلوث

نهر النيل كان ولا يزال رمزا لتعاقب الاجيال

رمزا للصمود

رمزا للجمال

وادعوك يوما لزيارته وتأمله بعين المحب وسترى كم هو جميل

ستجده جميلا فقط

ان اردته ان يكون جميلا

اخي الكريم

نهارك سعيد

جديدنا بانتظارك

دمت بخير

حوار الملكة مع السيد صدام حسين ( الحلقة الأولى)

تحية بعثية إليك سيد صدام حسين.

تعرف كثيرا أنك لم تعد ذي نفوذ و قوة و لهذا لا بأس أن أسقط تعابير التبجيل و التقدير و الاحترام، و لا تقل أننا تنكرنا …

تابعوا حوارات الملكة..

ستبحث عن كل التفاصيل المتعلقة بكبار الزعماء .. لتمدكم إياها في قالب يخلو من البروتوكول في قالب شعبي متميز..

أتمنى أن تطرحوا كل أسئلتكم لتنقلها الملكة إلى ضيوفها

تحياتي الغالية إليكم.

الاخ ابو ادم

اشكر لك مرورك على ركب الفرسان … ولنا الله

دمت بخير

أخى الحبيب / حادى العيس

تشرفت بدعوتك وأتيتك على أرشق النوق

أختى ملكة المملكة

أتعجب حقاً ممن يدعو لإدراجه بدون إهتمام لإدراج الآخرين !!!!!

أشكرك على المرور

دعوة للتأمل

طفل .. عمره لم يتجاوز الثمانية أشهر

و شقيقته في الخامسة من عمرها مات أبوهما

و لحقت به الأم بعد فترة قصيرة من الزمن

أخذهم العم شقيق الوالد ليشرف على تربيتهما و رعايتهما

فلم يكن لديهما قريب غيره

لم تتحمل زوجة العم عبء الرعاية و التربية و المسئولية

فطلبت من زوجها الطلاق أو إبعاد الأطفال عنهم

وقف الزوج في حيرة من أمره

فعليه أن يقرر بقاء زوجته أو الأطفال

و هداه تفكيره الشيطاني إلى حمل أطفال أخيه

و تركهما بمقبرة العائلة

جانب من مأساة تقشعر منها الأبدان

أستاذ أبو آدم

تشرفت بحرصك علي التواصل …

سأقيم في مدونتك ….

تحياتي

اللهم كما جمعتنا هنا من غير حول لنا ولا قوة

أجعل جمعنا هذا في طاعتك ونصرة نبيك محمد

صلى الله عليه وسلم واجمعنا في الأخرة في

جنة النعيم ………جمعة طاعه ورحمة ومغفرة

من رب العالمين

اخي الكريم أبو آدم

موضوعك شيق فعلا.. في البداية توقعت ان اجد سردا لإحدى الأساطير القديمة التي ربما تكون قد اندثرت مع الزمان وتحمل في داخلها كثير من المعاني فقط لا غير. لكني وجدت موضوعا جادا يرتبط بواقع بلادنا الأليم

احييك علي حسن سردك للموضوع

شكرا لزيارتك لمدونتي واتمني ان تظل صديقا دائما لها

اختك

هبة - قلب الاسد

أخى الحبيب / هشام

أوحشتنى وأوحشتنى إطلالتك

مرحباً بك بعد طول غياب

أستاذ / سعيد سرور

فلتعد كلما شئت

ولتكن ديناميكياً أو استاتيكياً أو حتى تفاضلياً تكاملياً

فـــــــــ روحك واحدة هانئة مستقرة بإذن الله

أختى / أسرار

أشكر حسن تقبلك للآراء ورحابة صدرك

صدقي يا أبا آدم

دمت ودام تواصلك الراقي

مودتي الخالصة..

اخى الحبيب

مقال ذا مغزى كبير

ولذلك تلح علىَّ فكرة أننا ربما ننحدر من نفس فصيلة “ذوو الأقدام الكبيرة”

أو ربما ….

” ذوو الأمخاخ التخينة ..” !!

اتمنى ان لانكون من هؤلاء ولكن الواقع يؤكد ذلك احيانا

تقبل تحياتى اخى

وادعوك لقراءة ادراجى رساله الى فضيله الشيخ خالد الجندى

ودمت بود

أستاذ / يوسف إبراهيم

حضورك أنار الصفحة

أشكرك

أخى / طارق الغنام

مرحباً بعودتك الرقيقة

وستجدنى عندك إن شاء الله

عمي أبو آدم

أهلا بك

و شكرا جزيلا على الزيارة الجميلة التي اسعدتني

ليتك تعرفني بآدم و تنشئ له مدونة لنصبح أصدقاء في التدوين

احترامي لك عمي العزيز

مدونة مذكرات طفل

===========

اهلا بك اخي ابو ادم … ونرد لك التحية باحسن منها ونهديكم معها بعض من عطر اللوتس

باقة ورد احملها لكم هديه تواصل

وعربون محبتي

اعتز بتواصلكم معي

واتمني لكم التوفيق

اسرار

كم أنت راق في كتاباتك

وراق في تعليقاتك

وراق في أسلوبك

استفدت كثيرا منك أخي العزيز

بارك الله فيك وبارك لوالديك وجزاك الله خيرا

يسعد صباحكم ..

وبارك الله لكم فى أوقاتكم …

مع تحيات ريم…….

اخى العزير

تقبل تحياتى واشكرك على مرورك الكريم وتعليقك البديع

كل التحية لقلمك المبدع واسلوبك الرشيق

مع خالص المنى وارق التحيات

روح

السلام عليكم

أخى لك كل الود

ولكن لماذا

” نوحد قوانا ونتضخم ونتفحل حتى ننتقم من الشخير

مثلما تمخض الجبل فولد فأراً ”

أرجو التوضيح

المدون فضل المولي حسني في أول حوار له بعد خروجه من المعتقل …

أشكر جميع المدونين الذين وقفوا وتعاطفوا معي ….

ابنتي مروة (7سنوات ) كانت تقول لي في الزيارة سيبني يا بابا أنظر إليك كثيراً حتى لا أنسي صورتك …

حوار هام أدعوكم للمشاركة فيه …

وأدعوكم للدعاء للمدون الدكتور إبراهيم الزعفراني صاحب مدونة من الذاكرة الذي يجري

عملية جراحية دقيقة وهي جراحة قلب مفتوح يوم الثلاثاء الموافق 1يوليو في تمام الساعة 8 صباحا بمركز icc للقلب بسموحه يجريها له الدكتور أحمد فهمي الوتيدي

نرفع جميعاً أكف الضراعة لله عز وجل ان يتم الله شفاءه عليه وأنه يرده لنا سالماً معافاً وندعوا له بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم

(( نسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك ))

أخي الكريم

سعيدة أني كنت هنا

لازلت أحب القصص كالاطفال

قصة فيها عبرة والربط هائل…أنت حقا ذكي

وكل لبيب بالاشارة يفهم

دمت مبدعا

تقبل احترامي

الصديق / محمد طيبة

آدم فى شوق للحديث معك

إنتظره ………… نسيت أن أقول لك أن له حلقه من مذكراته هنا فى هذه المدونة أرجو أن تترك تعليق عليها

ركب الفرسان

مروركم من هنا شرف لى

أسرار

التحيات لكتاباتك الجميلة

أستاذ / محمد رمضان

يشرفنى أن يقرأنى مثلك

ويشرفنى أكثر أن أقرأ لك أنا

أختى ريم

مرحباً بكِ

ولكن أين التعليق!!!!!!!!

الأخت نسرين إبراهيم

أتيتك واستفدت مما كتبتى

شكراً على الدعوة

الأستاذ / يوسف إبراهيم

روحك ……… روحى

أخى أحمس

التوضيح قد وصل

أليس كذلك

الغالية

أخجلتنى بكلماتك أختى الغالية

وستجدينى مقيم فى مدونتك دائماً

الأخوه والأخوات

تابعوا الحلقه الأولى …….من يوميات أسير فلسطيني في سجون الأحتلال الصهيوني

فجر اليوم الجمعه

…………..تحياتي…………

اخي الفاضل

جميلة الاسطورة وهناك في عالم الخيال ما هو في الواقع

شكرا لك علي هذا العمل الرائع

مع خالص الامنيات القلبية بالتفوق

أخى عمر

فى الطريق إليك

أم ليث

كيف الأحوال أختى العزيزة

اخي ابا آدم : دام التألق والابداع ,,,,

جديدي قصيدة منها :

أخِي الإنسَانُ فِي شرْق ٍوَغَرْب ٍ ===== أيَرْضَى الظلْمَ مَنْ لِلظلم ِ ذَاقا؟

تحياتي لك وتقديري ,,,,

أخى قاهر الهكسوس

أحترم تكرمك بالرد

أشكر أدبك البالغ

أخى حادى العيس

مرورك أحبه كثيراً

ويلهمنى ويلهب خيالى بالتفكير فى جديدك

أخى أبو آدم…

سعدت بزيارة مدونتك…

وسنبنى أساطيرنا بدمائنا وأحلامنا…

عنوان مدونتى

http://drmohamad555hotmailcom.blogspot.com/

…………..

أما عن الختان فيسعدنى ترك هذه الدراسة بين أيديكم..

وهى من نشرى على مدونتى…

أحبائى ..

لأن الصدق واجب شرعى فكان لابد من البحث عن دراسة مستفيضة ومنصفة عن ختان الإناث..توضح الحق وتعرى الخطأ..لهذا أعمد اليوم إلى نشر هذه الرسالة التى تعد أنصف ما كتب عن هذا الموضوع مع إضافات بسيطة حسب علم علمته… ..والله العظيم أسأل أن ينفعنا بما علمنا ويتقبل منا هذا الجهد..

المسميات•…..

البتر التناسلي للاناث• بتر االجهاز التناسلي الخارجي للأنثى•

ختان الأناث• طهارة البنات الختان•

الختان غير الشرعى• ويعرف بالبتر التناسلي للاناث • وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر• و أضراره كثيرة•

الختان الشرعى• ويعرف بالسنة.• وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور• ومضاعفاته بسيطة الختان (الختان الشرعي): وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور، ويعرف بالسنة.• كما قال الماوردي-: هو قطع جلدة تكون في أعلى الفرج.. كالنواة أو كعرف الديك، قطع هذه الجلدة المستعملة دون استئصالها• وقال النووي: هو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج . •

البتر التناسلي للاناث (الختان غير الشرعي): وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظرأى ازالة جزء أو معظم الاعضاء التناسلية الخارجية للانثى واختلف فيه العلماء والأطباء أنفسهم،• وقامت معركة جدلية حوله في مصر منذ سنوات،• من الأطباء من يؤيد، ومنهم من يعارض،• ومن العلماء من يؤيد ومنهم من يعارض،•

ولعل أوسط الأقوال وأعدلها وأرجحها، وأقربها إلى الواقع، وإلى العدل في هذه الناحية، هو الختان الشرعى وهى• عادة افريقية قديمة بدأت فى وسط أفريقيا• و ليست لها أى علاقة بالاديان ( الاسلام - المسيحية )• و ليست أيضا فرعونية• بدأت فى مصر فى العهد الفرعونى الحديث مع الاحتلال الاثيوبى السودانى لمصراسباب اجرائها < حسب الاعتقاد • - فى اطار الخزعبلات وهى وهب جزء من عضو التناسل كتضحية و قربان لاله الخصوبة – تختن الأنثى و يلفون ما قطع منها على هيئة حجاب تربطه حول عنقها وفى موسم وفاء النيل تلقيه فى النيل•

* - والختان عمل حثت عليه الاديان• – يسرع نمو الطفلة الى انثى • – يحافظ على العفة – تلامس الملابس و إحتكاكها بالبظريثير البنت فيجب ختانها• – يعطيها النظافة و النقاء – البنت الغير مختونة نجسة • – يعطى الجهاز التناسلى الشكل الجميل• – يزيد الفرصة فى الزواج – الأزواج لايتزوجون الأنثى غير المختونة• – حتى لا يمنع الحمل و تزيد الخصوبة – البظر يفرز إفرازات قاتلة للحيوانات المنوية• – يمنع الخيانة الزوجية • – -يعطيها احساس الامومة • – يزيد من متعة الرجل• – بظر الانثى ممكن ان يجرح عضو الرجل - الفرج له أسنان تضر الرجل و البظر آ خر سن يجب قلعه• – بظر الانثى ممكن ان يجعل الزوج عاجز جنسيا• - بظر الانثى ممكن ان يجرح رأس الطفل اثناء الولادة و يؤدى حتى إلى وفاته وقته•

بشرط “أن يكون في السن التي يسهل فيها على الطبيب فصل القلفة عن حشفة البظر وقطعها دون أن تأخذ معها أي جزء آخر من المنطقة المجاورة.• ويختلف ذلك بين أنثى وأخرى• يمكن إجراء الختان الشرعي في العمر ما بين 6-10 سنوات في عدم وجود موانع، كما يمكن تأجيله إلى أي سن.من يجريها ؟• 48 %— داية فى الدلتا• 96 %— حلاق صحة فى الصعيد• وهى أكثر الجراحات حدوثا فى مصردرجاته•

1. ( الختان )الختان الشرعي: وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور، ويعرف بالسنة.

2.(البتر التناسلي للاناث )الختان غير الشرعي: وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظريشمل - الختان البسيط - يقطع فيه جزء من البظر - الختان المتوسط .

أما الختان الفرعوني (الكامل)في الطهارة الفرعونية لا شئ يعلو فوق سطح المعركة” الطهارة الفرعونية ” هي نوع من التطرف في ختان الإناث تمارس في جنوب صعيد مصر وفى السودان، وفيها يتم استئصال كل ما يعلو سطح الجلد في منطقة فرج الأنثى وحول فتحة المهبل من بظر وشفرتين كبيرتين وصغيرتين وخياطة المنطقة طوليا إلا فتحة صغيرة تسمح بخروج دم الحيض والبولأضراره• أضرار فورية ـــــ .نزيف - التهابات ـ تلوث –الم –متاعب بولية• أضرار بعيدة ـــ.اضطرابات نفسية و جنسية

أولا : المضاعفات المباشرة•…..

1- الألم حيث أن هذه العملية تجرى بدون استعمال مخدر في اغلب الأحوال فان الطفلة تتعرض لالم عنيف مفاحىء قد يستمر لعدة أيام ثم يقل بعد ذلك.

2- النزف و يعتبر من اخطر المضاعفات التي تحدث نتيجة لإجراء هذه العملية و هو إما نزف بسيط يمكن التحكم فيه بالوسائل التقليدية الغير طبية التي تمهد لحدوث الالتهابات مثل استعمال تراب الفرن أو مسحوق البن أو كما يحدث في بعض الأحوال حيث تستعمل بعض الأعشاب القابضة مثل (القرض ) بما فيها من أتربة و تلوث و في بعض الأحيان يكون النزف شديدا نتيجة لقطع شريان كبير أثناء الختان و يستدعى نقل الحالة إلى المستشفى و إجراء جراحة عاجلة و قد تحتاج الطفلة إلى نقل دم بما له من خطورة كذلك فان بعض الحالات التي تعانى من أمراض الدم قد لا تكتشف إلا نتيجة لحدوث النزف وقت الختان و في الحالات التي تفشل فيها المحاولات الغير طبية التي يقوم بها القائم بالعملية أو الأسرة لوقف النزيف يعود و يتكرر مرات أخرى و يسمى هذا النزف نزفا ثانويا و يكون علاجه اصعب و خطورته أشد..

3- حدوث الصدمة نتيجة لشدة الألم أو نتيجة للنزف.

4- حدوث التهابات نتيجة للتلوث حيث أن العملية تتم بدون تنظيف للمنطقة المعنية أو تعقيم للآلات المستعملة و كذا عدم تطهير يدي من يجرى العملية و المكان البتى تجرى فيه مما يتسبب عنة حدوث التهابات موضعية تؤدى إلى تأخر التئام الجرح و قد يمتد الالتهاب إلى الجهاز التناسلي الداخلي أي إلى المهبل و الرحم و البوقين أو قد يمتد إلي الجهاز البولي كالمثانة و الكليتين و قد يكون هذا الالتهاب صديديا أو نتيجة للإصابة بميكروب التيتانوس خاصة في المناطق الريفية و الشعبية و قد أوضحت بعض البحوث التي أجريت في بعض البلاد الإفريقية حديثا إن الإصابة بمرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز ) قد يحدث نتيجة لتلوث جرح الختان في الأنثى.

5- اضطرابات البول و تحدث هذه الاضطرابات في صورة انحباس البول نتيجة للخوف من الألم و كذلك الحرقان أثناء التبول نتيجة لاصابة فتحة البول (الصماخ البولي ) أو قناة مجرى البول أثناء عملية الختان خاصة إذا كان القائم بالعملية ليس على دراية بالتشريح الطبيعي للأجزاء التناسلية الخارجية و ينتج عن ذلك أما احتباس في البول أو سلس في البول أو تبول لا إرادي في بعض الأحيان.

6- التشويه الظاهري حيث يليئم الجرح بنسيج ليفي محدثا تشويها بالمكان و قد تحدث ندب مؤلمة نتيجة لحدوث الالتهابات و في بعض الأحول يحدث التشويه نتيجة لعدم إزالة أجزاء متساوية من على جانبي المنطقة أو نتيجة ترك زوائد جلدية تنمو و تتدلى بعد ذلك مما يستدعى تكرار أجراء العملية في وقت قريب أو يستدعى أعادتها و من إن أخر نجد إن بعض الأورام تظهر في مكان الطهارة في منطقة البظر نتيجة لدخول خلايا الجلد في المناطق تحت الجلد أثناء التئام الجرح و هذه الأورام تشوه المكان و تأخذ في الكبر و يزداد حجمها مع الوقت و تستدعى جراحة لإزالتها .

7- الآثار النفسية للختان و تبدا من الشعور بالرعب و الخوف عندما تقع الفتاة تحت قبضة من يوصلها للقائم بالعملية لتجرى عليها كذلك الشعور بالألم الذي لا يطاق أثناء إجراء العملية بسبب عدم استعمال مخدر و يتبعة الإحساس بالذل و الانطواء و الخجل مما حدث لها في هذه المنطقة الحساسة و أيضا الرغبة في الانتقام من أهلها الذين خانوها و قد يتمثل هذا في حدوث التبول الليلي في الفراش أو عدم تقبل التوجيهات و النصائح.

8- الوفيات و قد تكون في مثل هذه الحالات نتيجة أجراء هذه العملية و لا يمكن تقدير عدد الوفيات التي تنتج عن هزة العملية حيث أن عددا قليلا للغاية من هذه الحالات هي التي تصل إلى المستشفى و غالبا لا تسجل كمضاعفات للختان خوفا من المسائلة القانونية إن حرصا على القائم بالعملية أو على ولى الأمر.

ثانيا .المضاعفات بعيدة المدى•…

1- الألم مع الدورة الطمثية (عسر الطمث ) قد يكون نتيجة لارتباط نزول الدم من الفرج بالآلام التي حدثت في الماضي مع عملية الختان و قد يكون سببها عضويا نتيجة لحدوث الالتهاب المزمن و الاحتقان في الحوض.

2- مما لا شك فيه أن ختان البنات يعتبر نوعا من الانتهاك و التشويه لأعضاء تناسلية لها وظائفها و مثال ذلك حدوث الالتصاقات بين الشفرين فان ذلك يؤدى إلى صعوبة الاتصال الجنسي أو الفحص المهبلي و كذلك صعوبة عند الولادة…

3- استطالة و صعوبة الولادة خصوصا في المرحلة الثانية من مراحل الولادة و سبب ذلك إن الفرج قد يفقد مطاطيتة نتيجة لالتئام جرح الختان بنسيج ليفي و إذا لم يتمدد الفرج في الوقت المناسب فأنة قد يؤدى إلى حدوث تمزق في منطقة العجان و قد يمتد إلى عضلة الشرج فلا تستطيع السيدة التحكم في التبرز ( تمزق عفوي خلقي ) و قد تؤدى استطالة الولادة إلى حدوث تمزق في الأنسجة المحيطة بفتحة البول ( تمزق عفوي أمامي ) مع نزف شديد خصوصا إذا كان القائم بالولادة ليست لدية الخبرة الكافية لمواجهة مثل هذه الحالات و هذه التمزقات الخلفية و الأمامية تحتاج لتدخل جراحي فوري لاصلاحها حتى لا تعانى الوالدة من النزف و تقيح الجروح و قد يؤدى عسر الولادة كذلك إلى ارتخاء العضلات الرافعة للعجان أو تمزقها مما ينتج عنة سقوط مهبلي أو مهبلي مثانى..

- و قد تؤدى الولادة المتعسرة إلى وفاة الجنين أثناء الولادة أو إلى ولادة طفل متخلف عقليا نتيجة للضغط الزائد على الرأس بسبب طول مدة الولادة أو بسبب التدخل لاستخراج الجنين الذي تعسر ولادته بالآلات و جميع المضاعفات السابق ذكرها تحدث بصورة أوضح في حالات الطهارة الفرعونية..

5- مما لا شك فيه أن تعرض الأنثى لعملية الختان بطريقة لا إنسانية مصحوبة بآلام شديدة في أعضائها التناسلية له مضاعفات خطيرة على هذا الجهاز و وظائفه و من هذه المضاعفات تكرار حدوث الصدمة النفسية مرة أخرى في ليلة الزفاف حيث يصعب فض البكارة في بعض الحالات نتيجة للخوف الشديد من الاقتراب من هذه المنطقة و في حالات أخرى يؤدى فض البكارة إلى حدوث نزيف شديد سببة التئام الجرح بنسيج ليفي مما يستدعى نقل العروس الى المستشفى لإجراء جراحة عاجلة لرفى التمزق..

6- و خلال فترة الزواج الأولى تعانى بعض السيدات من ألم عند الجماع نتيجة لضيق المهبل الذي يؤدى إلى فشل عملية الإيلاج كذلك فان وجود ندب أو التصاقات مؤلمة في هذه المنطقة هو أحد العوامل المساعدة التي تؤدى إلى رفض الجنس أو ممارسة الجماع في أماكن غير طبيعية..

7- و مما لا شك فيه إن التبلد الجنسي بصورة المختلفة من ضعف التجاوب الجنسي أو عدم حدوث الشبق هو النتيجة الحتمية لاستئصال أجزاء هامة لها دور رئيسي و فعال أثناء اللقاء الجنسي مثل البظر و الشفريين الصغيرين و نتيجة لذلك تعانى الزوجة من مشاكل عديدة مثل حدوث احتقان في الحوض و ظهور الإفرازات المهبلية إلى جانب التوتر العصبي و النفسي الذي يؤدى إلى البرود الجنسي فلا بد من توجيه التثقيف الصحي الكافي للأزواج و الزوجات للتغلب على هذه المشكلة و تعريفهم بالمناطق البديلة للإثارة و ذلك عن طريق التربية الجنسية و التربية الأسرية و بالنسبة للجيل القادم يكون التغلب على هذه المضاعفات بالإقلاع عن هذه الممارسة الضارة…

8- و من الناحية النفسية نجد أن ختان الإناث هو اعتداء صارخ على الكيان العضوي و النفسي للبنت يتم تحت اسم التقاليد و تترك هذه العملية آثار نفسية سيئة فمهما كانت البنت صغيرة فهي تستطيع أن تقارن بين ما قدم إليها من رشاوى مادية رخيصة و بين ما دفعته من كرامتها و صحتها و يترتب على ذلك فقدان ثقتها في الآخرين و خاصة و انهم يمثلون احب الناس إليها و هو الوالدان أو من يحل محلهما و يرتبط الغدر و الأذى الجسمي و النفسي بخلق الشعور بالظلم يستمر مع الفتاة طوال حياتها.

9- و من الناحية الاقتصادية نرى ان حالات الختان تشكل عبئا على دخل الأسرة و على الخدمات الصحية للدولة عندما تلجا الفتاة أو السيدة إلى المستشفيات العامة أو المؤسسات الصحية الأخرى للعلاج و من أمثلة ذلك حالات النزف بعد الطهارة مباشرة ..

فوائد الختان الشرعي :-

[1] تثبيت شرع الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

[2] الطهارة.

[3] النظافة التي تؤدي إلى انخفاض في معدل الالتهابات البولية والتناسلية.

[4] تحسين الخلق حتى يكون الخلق على الفطرة الحنيفية.

[5] تعديل الشهوة.

[6] تثبيت البديل المناسب لمحاربة العادة غير الشرعية والضارة.

[7] إعلاء شعيرة العبادة لا العادة.

[8] مراعاة النواحي الاجتماعية والنفسية الناتجة عن التخلي المطلق عن الختان.

الأسباب الطبية لجراحة الختان الشرعى:-

أسباب عضوية:ـ حجم القلفة وزيادة طولها.ـ وجود التهابات بينها وبين البظر مما يؤدي إلى شدة حساسية البظر والألم عند لمسه.ـ تراكم اللخن مما يزيد من تكاثر البكتريا والتهابات الجهاز البولي الصاعد.ـ الالتصاقات التي تحدث نتيجة لهذه الالتهابات، والتي تؤدي إلى قفل المجرى البولي والتناسلي خاصة في الأطفال قبل سن البلوغ وفي مرحلة الكبر في سن اليأس (نسبة لقلة هرمون الإستروجين).

أسباب جنسية:ـ

قلة الإرتواء الجنسي نسبة لضيق القلفة للالتصاقات أو كبر حجمها، وبعد البظر إلى داخل الجسم.ـ شدة الشبق الجنسي نتيجة للالتصاقات والحكة وكثرة الانشغال بالمنطقة وملامستها.

أسباب نفسية:-

البرود الجنسي، الهستريا، التبول اللاإرادي، بعض حالات الاكتئاب النفسي، حالة النيمفومينيا.

التكوين الجنيني للجهاز التناسلي:•

إذا رجعنا إلى تكوين الجنين داخل رحم الأم نجد أنه في الفترة قبل 8 أسابيع يكون مصدر تكون الأعضاء التناسلية واحد في الذكر والأنثى ثم يكون متطابقاً تماماً من 8-10 أسابيع، • وبعدها يبدأ تحور جهاز الذكر تحت تأثير بعض هرمونات الحمل وهرمون الذكور، وتستمر الأنثى على نفس الشكل الأولي• . وبعد الأسبوع 12 يمكن التمييز الكامل للذكر والأنثى، ولكن هناك تطابق واضح بين الجنسين في الجهاز التناسلي الخارجي، حيث يكون كيس الصفن والجلد الذي يغطي جسم القضيب مقابل للشفرين الكبيرين، • والجزء الأمامي من المجرى البولي التناسلي للذكر هو الشفرين الصغيرين• والقضيب وقلفته هو البظر وقلفته. • ومجرى البول في الإناث هو ما يقابل الجزء من مجرى البول الذي يمر بغدة البروستاتا، •

وبالتالي ما يعرف بـ(الإسكيني تيوبيولز) التي تفتح في المجرى البولي للأنثى وتقابل غدة البروستاتا في الذكر،• بينما تقابل غدة بارسولين في الأنثى الموجودة داخل الشفرين الخارجيين غدة كوبرز في الذكر والتي تفتح في القناة البولية التناسلية.أما النطف التي تنتج من الخصيتين والمبيضين فإن أصلها الجنيني يجيء من منطقة الحدبة التناسلية التي تقع ما بين العمود الفقري والأضلاع في منطقة صدر الجنين (الصلب والترائب) ثم تنزل إلى أسفل البطن وأكياس الصفن.

طريقة الختان الشرعي للأنثى:-

يتم الختان الشرعي عبر خطوات هي :ـ

تهيئة الأنثى من الناحية النفسية بالشرح البسيط وقراءة بعض الأدعية القرآنية.

ـ يتم تعقيم سطح الجلد وتحت القلفة بالمحاليل المعقمة المعروفةوتشد القلفة إلى الخلف ومن الجوانب حتى تنفصل أي التصاقات موجودة .ـ يحقن بواسطة حقنة صغيرة (Hypodermic needle) ما يعادل ا مل من البنج الموضعي (Lidocaine 2% and Epinephrine 1:100.00) في آخر 1-2 سم في قمة الجزء الهرمي من القلفة وذلك بتثبيت الجزء الأعلى على جسم البظر بإبهام اليد اليسرى لتسهيل الحقن في لجلد القلفة والانتظار لمدة دقيقتين.

ـ عند التأكد من تخدير المنطقة نقوم بسحب القلفة إلى أعلى لإبعادها عن البظر بواسطة ملقاط تشريح،ثم يقبض الجزء المراد قطعه (القلفة) بواسطة جفت ضاغط بحيث يكون الجزء المراد إزالته فوق الجفت الضاغط لفترة 5-10 دقائق حتى نطمئن لعدم حدوث نزيفثم يزال الجفت. وتوضع قطعة نظيفة من شاش الفازلين مع القطن تثبت فقط بواسطة الملابس الداخلية للطفلة.

يمكن إزالة الشاش أو القطن بعد 4 ساعات ومتابعة نظافة الجرح في الأيام التالية بواسطة الماء والصابون أو الماء والملح.ـ في حالة حدوث نزيف من الجرح يضغط مرة أخرى بالجفت الضاغط أو توضع غرزة الكات جت الناعم مكان النزيف، بشرط عدم ملاقاة طرفي الجرح مرة أخرى بأي حال. لا يحتاج الجرح لأي غيار أو مضادات حيوية من ناحية روتينية. في حالة ظهور التهابات يمكن معالجتها بواسطة المضادات الحيوية المعروفة.

ينقسم رأى المجتمع بين رأى الفقه ورأى القانون الدولى• وقد جاء في كتاب (العادات التي تؤثر على صحة النساء والأطفال) الذي صدر عن منظمة الصحة العالمية في عام 1979م ما يأتي: “إن الخفاض الأصلي للإناث هو استئصال لقلفة البظر وشبيه بختان الذكور ويعرف بالسنة.. وهذا النوع لم تذكر له إي آثار ضارة علي الصحة..

رأى القانون المصرى•

قانون (415) لسنة 1945 في شأن مزاولة مهنة الطب• حيث تنص المادة الأولى علي أنه ” لا يجوز لأحد إبداء مشورة طبية أو عيادة مريض أو إجراء عملية جراحية وبوجه عام كمزاولة الطب بأية صفة كانت ألا إذا كان اسمه مقيدا بسجل الأطباء بوزارة الصحة وبجدول نقابة الأطباء البشريين• وتنص المادة العاشرة علي انه ” يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنتين وبغرامة لا تزيد علي مائتي جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من زاول مهنة الطب علي وجه يخالف أحكام هذا القانون . ……

تقع عملية الختان تحت طائلة قانون العقوبات ولكنها تندرج تحت مسميات أخرى الختان و الموقف القانونيعملية الختان هي عملية غير مشروعة لوقوعها تحت طائلة التجريم وفقا لقانون العقوبات إذ ينطوي على جرائم ثلاثة :– الإيذاء البدني- هتك العرض- ممارسة العمل الطبي بدون ترخيص..

رأى القانون فى عملية الختان التى يجريها الطبيب • انه اجريمة جرح عمدية يعاقب عليها القانون طبقا للمادة 242 –241 عقوبات حسب مدة العلاج و تصل الى السجن ثلاث سنوات و يعتبر الولى او الوصى شريكا بالاتفاق و التحريض و المساعدة ويتحمل المسئولية الجنائية والمدنية بجانب مسئولية الطبيب• اما اذا قام بهذه العملية غير طبيب سواء داية او حكيمة او تمرجية او غير ذلك فقد توافرت جريمتان جرح عمدى و ممارسة الطب بدون ترخيص ويعاقب بأشد العقوبتينولا يعفى الطبيب من العقاب الا فى حالة الضرورة بشروطها القانونية • وهى ان يكون هناك تشوه خلقى فى جهاز الصغيرة التناسلى فيجرى جراحة تجميلية لاعادته الى شكله الفطرى رأى وزارة الصحة و السكان• وكانت وزارة الصحة المصرية قررت بموجب مرسوم حظر ختان البنات عام 1997 وأيد ذلك مجلس الدولة , مستندا إلي القانون الجنائي الذي يمنع مس الجسد البشري باستثناء الضرورات الطبية لكنه لم يحدد ختان البنات بشكل واضح..

والسؤال الذى يفرض نفسه هل نحن فى حاجة لقانون جديد وتشريع آخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رأى نقابة الأطباء•……

أعلنت نقابة الأطباء المصرية التي ترفض ممارسة ختان الاناث وتعتبر الطبيب الذي يمارس هذا العمل يخالف لائحة آداب المهنة لأنه اعتداء علي الصحة الجسدية والنفسية للاناث وهي ممارسة قهرية رأى الدين• إن الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود بما ورد : « أشمِّي ولا تنهكي » وهو المراد بالنهي عن الإنهاك ( المبالغة في الأخذ )• والأصل في مشروعية الختان هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الادلة على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان..)).

الأحاديث النبوية• ……

فقد اختلف فيه العلماء. والأحاديث الواردة فيه لم يصح بها شيء يدلى على الوجوب قال أن النبي • عن أنس بن مالك لأم عطية وهي ختانة كانت تختن النساء في المدينة: ” إذا خفضت فأشمّي ولا تُنهكي،فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج ”: ” إذا ختنت• وفي رواية قول النبي فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل ” .• وعن شداد بن أوس أن النبي قال: ” الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء “.• وعن عبد الله بن عمر رضي الله على نسوة من الأنصار فقال: ” يا معش عنهما قال: دخل النبي ر الأنصار اختضبن غمساً واخفضن ولا تُنهكن فإنه أحظى عند أزواجكن وإياكن وكفر المنعمين ” والمنعم هنا هو الزوج، ويقال لختان المرأة: الخفض والإعذار. وقوله [أشمّي] من الإشمام وهو كما قال ابن الأثير: أخذ اليسير في خفض المرأة، أو اتركي الموضع أشم، والأشم المرتفع، [ولا تُنهكي] أي لا تبالغي في القطع، وخذي من البظر الشيء اليسير، وشبه القطع اليسير بإشمام الرائحة، والنهك بالمبالغة فيه، أي اقطعي من الجلدة التي على نواة البظر ولا تستأصليها.من الشواهد•

ومن الشواهد التي تقوي حديث أم عطية أيضاً رواية البخاري في الأدب المفرد عن أم مهاجر رضي الله عنها قالت: ((أسرت ونساء من الروم، فعرض علينا عثمان بن عفان الإسلام، فأسلمت وجارية، فقال اخفضوهما أو طهروهما قال فطهرنا، وكن نخدم عثمان رضي الله عنه)).

ملخص أقوال الفقهاء في ذلك ثلاثة :-

• الختان خصلة من خصال الفطرة ومن شعائر الإسلام، فقد اتفق الفقهاء على جوازه واختلفوا في حكمه (واجب، مسنون، مكرمة)، ولم يقل أحد منهم بمنعه واختلف أهل العلم رحمهم الله على ثلاثة أقوال:

القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).

القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).

القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).

وأكد فضيلة الامام سيد طنطاوي• أنه لا يوجد نص شرعي في القرآن او السنة النبوية يعتمد عليه في مسألة ختان الاناث وانما كل النصوص التي وردت ضعيفة ولا أصل لها.. ولا سند فيها.

ممثل البابا شنودة• كما أكد : بأن هذه العملية تعتبر مأساة كبر

يسعد مساك شكرا لك مرورك لكن لم نظلم انفسنا ونسميها من ذوي العقول الثخينة اهو نوع من جلد الذات

“عندما يلهو الصغار” في انتظاركم؛ في زمن انفراط العقد؛ وفي زمن انفلات الرباط؛ نجد الألم ذكرى وندم؛

دمتم ودام ألقكم؛

جديدي “الوقف” ربما يتكلم عن وقف؛ والوقف يعني فهوما عدة؛ قد تكون عن معنى كما قد تكون مادة؛ وفي جميع دلالاتها تؤدي هذه الفهوم إلى وقف؛

أنا في انتظاركم؛ دمتم رائعين؛

سعدت بزيارتك

لكن سعدت أكثر بمدونتك

هناك شيىء مشترك بيننا

وهوحب الأدب الغربى والقصص الدلالالية

لقد قرلأت هذه القصة فى كتاب تقريبا أسمى حول العالم وعلىغلافة علم امريكةدى وقفل مرسوم بجواره

المهم سعدت بهذا القلم المثقف وادعوة لجديدى مقالين قنبلتين

دمت بخير

زوجتي اشارة علي بالزواج بعد ان حاولت اقنعها ودلعتها واعطيتها الحنان والحب والعطف ولم ابخل عليها بشي وهي ايضا تحبني وشفقانة من حالي وقالت تزوج انت رجل وما يعيبك شي يمكن انا مريضة دلوني ماذا افعل خذوا كلامي هذا بجدية وابحثوا معي عن الحل قبل الزواج اصحابي كانوا يعايرونني حتي لقبوني (ابو عتلة )ويضحكوا ويعلقوا ان لدي مؤهلات زكرية تختلف عن الرجال ولم انتبهة لكلامهم الي الي ان تزوجت وكانة الطامة وقابنا الدكتور قال هي نحيفة وحوضها ضيق ومختونة فرعوني وانت سببت لها تهتك في الرحم والمشكلة انت عندك الهرمونات الزكرية زائدة والدليل علي ذلك شعر جسمك الكثيف جدا والخشن وجسمك جاف وصوتك وكمية الحيوانت المنوية والسائل غزير جدا وانت تواصل من الي ساعات وتكرر العملية المشكلة ان كل الناس عرفت الحقيقة وينظروا الي في منطقة العانة ويعلقوا حتي البات يضحكوا عن رؤيتي واهل زوجتي واهلي ما سبب لي ضيق وحرج وكيف اتزوج وهل اصارح من اتزوجها وهل هناك حالة مثل حالتي المرجو ساعدوني دلوني ما هو الحلumeslam@hot